Климовское благочиние. Духовное просвещение на уроке православного богослужения

В 20-ю Неделю по Пятидесятнице после воскресной Божественной литургии в храме иконы Божией Матери «Всецарица» села Новый Ропск прошло первое занятие Церковно-приходской школы. Темой занятия стал подробный разбор службы «Всенощного бдения», причем внимание уделялось исключительно вечерней службе без утреннего цикла, с углубленным изучением Священных Писаний Ветхого и Нового Заветов.

Многие прихожане регулярно посещают всенощное бдение, совершаемое в большинстве храмов каждую субботу вечером, однако, зачастую остаются в недоумении относительно его глубинного содержания. Настоятель храма иерей Дионисий Снегирев пояснил: «Службы воспринимаются людьми утомительно долгими именно потому, что они не осознают происходящего. Всенощное бдение представляет собой особое богослужение, предназначенное подготовить верующего к главному событию суточного богослужебного круга — Божественной литургии. Современный человек глубоко погружается в повседневные заботы и мирские дела, отчего ему необходим длительный процесс молитвы – таковым и является всенощное бдение, способствующее освобождению души от тяготящих ее мирских впечатлений и подготовки к пониманию духовного значения предстоящих праздников и восприятия благодати Божьей. Именно таким богослужением и является всенощное бдение, предваряя главную службу — Божественную литургию. Если Литургия символически воплощает вечное Царствие Небесное, то всенощное бдение символизирует то, что ему предшествует, историю Ветхого и Нового Заветов.

По установленному Церковному уставу (Типикону) каждое богослужение суточного круга должно совершаться раздельно, последовательно сменяя друг друга, согласно строгому расписанию, предусмотренному на протяжении суток. Но полное соблюдение подобного порядка возможно лишь в монастырской среде. Современная жизнь большинства мирян ограничивает возможности регулярных посещений служб, поэтому Церковь делает снисхождение к житейским нуждам и немощам православных христиан, адаптируя Типикон для приходских храмов.

В Ветхом Завете церковные сутки начинались с заката солнца. Поэтому порядок совершения ежедневных богослужений начинается с вечернего цикла («вечерня»), продолжаясь утреней и первым часом, а завершаясь утреней следующего гражданского дня 3-им, 6-м, 9-м часами и Божественной литургией. Во время Великого поста порядок исполнения богослужений изменяется особым образом.

Православных христиан не должно смущать присутствие в современной практике Церкви обычаев и традиций, восходящих ко временам Ветхого Завета. Не все древние предписания были отменены с приходом Христа. Некоторые из них Церковь благоговейно чтит и по сей день».