Трубчевское благочиние. XXVII Всемирный русский народный собор: память, подвиг и вызовы времени

19 ноября в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла прошел XXVII Всемирный русский народный собор. Пленарное заседание было посвящено теме «К 80‑летию Победы. Защитники Отечества: военный и духовный подвиг» и собрало представителей государственной власти, церковного руководства, ученых и общественных деятелей.

Собор собрал руководителей высших органов государственной власти Российской Федерации, министров и руководителей федеральных ведомств, губернаторов, архиереев и духовенство Русской Православной Церкви, представителей традиционных религий, членов региональных отделений ВРНС, представителей научного и экспертного сообщества и общественных организаций. От Клинцовской епархии делегатами на пленарном заседании присутствовали благочинные Трубчевского и Стародубского церковных округов иерей Сергий Магон и протоиерей Олег Мартынюк, что подчеркнуло интерес церковных сообществ по всей стране к обсуждению общенациональных тем.

В центре внимания оказались вопросы статуса военного духовенства, реабилитации воинов, сохранения исторической памяти, а также вызовы современности — миграция, демография и рост неоязыческих течений.

Ректор Российского православного университета святого Иоанна Александр Щипков подчеркнул, что Великая Отечественная война — не просто исторический факт, а «огромный опыт нашего народа, который нам пригождается в период специальной военной операции». Эта мысль прозвучала как напоминание о том, что уроки прошлого продолжают формировать нравственные ориентиры и на сегодняшнее время.

Основная идея пленарного заседания - равнозначность воинского и духовного подвига - была озвучена и Святейшим Патриархом Кириллом: «Наш очередной Собор посвящается защитникам Отечества, их воинскому и духовному подвигу. В этой формулировке военный и духовный подвиг не просто поставлены рядом, но они как бы приравнены друг другу. Они, если вдуматься, просто неотделимы друг от друга. Герои войны «смертию смерть попрали», только воскресли они не физически, а в памяти народной. Поэтому и пишут: «Подвиг твой бессмертен». А как же заповедь «Не убий!»? — скажут нам оппоненты. На это есть простой и ясный ответ. Когда зло отнимает жизни людей, когда враг угрожает жизни старых и малых, женщин и детей, тогда именно бездействие недопустимо. В таком случае именно непротивление злу является пособничеством убийству. Тот же, кто встает на защиту Отечества, сохраняя жизни слабых и беззащитных, — именно тот и исполняет заповедь «Не убий!»»

Предстоятель также отметил, что подвиг солдата и подвиг пастыря порой неразрывно связаны — оба служат спасению человека и укреплению общины. В этой связи обсуждались меры по поддержке семей погибших и реабилитации тех, кто прошел через испытания войны и конфликтов.

Кроме военной тематики повестка включала демографические и миграционные вызовы, важность сохранения исторической правды и противостояния неоязыческим идеологиям, которые, по мнению участников, подрывают культурную и духовную преемственность.

Эксперты предлагали практические шаги в возникающих вопросах, а святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл назвал четыре действия, чтобы добиться этого в мировом масштабе: «…1. Сохранить память о Победе над фашизмом, не допуская переоценки исторических событий с позиции реваншизма. 2. Исключить любые формы осквернения памяти победителей нацизма, одновременно осуждая любые попытки реабилитации и тем более героизации нацистских пособников. 3. Добиваться международных санкций в отношении тех государств, которые проводят политику этнической, религиозной, языковой дискриминации. 4. Разработать четкие правовые стандарты для определения нацизма и нейтрализации его проявлений.

А самое главное — всем нам необходимо осознать, что на Земле нет «высших рас», ибо мы все дети Божии, и эта планета дарована нам для того, чтобы мы могли жить в мире друг с другом, памятуя слова Спасителя: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф. 5:9)».