Унечское благочиние. Праздничные богослужения Входа Господня в Иерусалим в селах Красновичи и Старая Гута

Вход Господень в Иерусалим (Неделя ваий, Вербное воскресенье) — двунадесятый праздник, который отмечается в шестое воскресенье Великого поста. С него начинается Страстная седмица. Вход в Иерусалим является одним из самых главных событий земной жизни Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Оно описано всеми четырьмя евангелистами. Господь приходит в мир не для принесения житейской радости людям, но для воссоединения человека с Творцом в вечности. Христос пришел не «бороться с режимом» римлян, а свидетельствовать людям воскрешением Четверодневного Лазаря о том, что за земной жизнью существование человека не заканчивается. Господь никого не заставляет верить в Себя. Но события праздника показывают, что восторженная величием Бога человеческая душа сама ликует от радости встречи с Ним и выходит к Нему на поклонение.

Праздник, предваряющий Святую Пасху, торжественно встретили боголюбивые чада Церкви. Божественную литургию в день торжества в храме святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в селе Красновичи и праздничный молебен с освящением ваий в домовой церкви при храме Святителя Николая в селе Старая Гута совершил настоятель храмов иерей Виталий Ковальченко. Прихожане с букетиками верб в руках и молитвой на устах встречали Грядущего Спасителя участием в праздничных богослужениях. За Литургией в день великого двунадесятого праздника, на время преодолевающего скорбное настроение Великого поста, верующие приступили к Таинствам Исповеди и святого Причастия. После Божественной литургии был отслужен праздничный молебен и совершен чин освящения ваий, которые прихожане с благоговением будут хранить как знак грядущей встречи со Спасителем до следующего года. Всех участников богослужений с великим праздником – Входом Господним в Иерусалим – поздравил отец настоятель. Священнослужитель подчеркнул, что в этот день праздник встречи со Спасителем переплетается с тревожным предчувствием грядущих событий, предвещающих начало Его страданий и глубокого одиночества, которое будет сопровождать Его на протяжении всей Страстной недели. Ведь, входя в Иерусалим как Царь Славы, Спаситель уже осознавал, что люди, которые так восторженно Его встречали, свидетели Его чудес и воскрешения Лазаря, внимавшие Его учению и восхищавшиеся каждым Его словом, вскоре отвернутся от Него и будут кричать: "Распни, распни Его!". Иерей Виталий призвал прихожан вступить в Страстную седмицу с апостольской верностью Господу Богу и Спасу своему, с готовностью со смирением и терпением нести свой малый жизненный крест, поскольку без Креста нет спасения и нет Воскресения.

Источник