Унечское благочиние. «Величаем тя, святый пророче Божий Илие, и чтим еже на Небеса на колеснице огненней, преславное восхождение твое»

2 августа Святая Православная Церковь прославляет пророка Божий Илию - пламенного ревнителя веры и благочестия, с малых лет  посвятившего себя Единому Богу, жившего в пустыне, проводившего время в посте, молитве и благочестии. Святой пророк Илия  был взят на Небо живым: «вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на Небо» (4Цар.2:11). Ветхозаветный пророк Илия вновь появляется в Новом Завете: во время Преображения Господня, он вместе с пророком Моисеем явился на горе Фавор, чтобы беседовать с Иисусом Христом. По преданию Церкви, пророк Илия явится на Земле снова. Он будет предтечею второго пришествия Христа на землю и во время проповеди примет телесную смерть.

Ревнителя веры, святого пророка Илию вместе со всем православным миром  молитвенно прославил приход храма Благовещения Пресвятой Богородицы г. Унеча. Божественную литургию  в день праздника совершил настоятель храма протоиерей Александр Гулидов. Собравшиеся под сводами храма прихожане молились перед иконой ветхозаветного пророка, испрашивая у него такой же непоколебимой веры и  пламенной молитвы,  ревности о Боге, которыми обладал святой. Многие верующие, готовившиеся к праздничному богослужению постом и молитвой, удостоились принятия Святых Христовых Таин.

По заамвонной молитве был отслужен водосвятный молебен и совершён крестный ход вокруг храма, после чего было совершено славление перед честным образом святого пророка Илии.

Настоятель храма поздравил верующих с праздником, напомнил житие святого пророка Илии, который видел славу Преображения Господня на горе Фавор. Святой пророк первым в Ветхом Завете совершил чудо воскрешения мертвого и сам был живым взят на Небо, прообразуя этим грядущее Воскресение Христово и всеобщее разрушение владычества смерти.
Протоиерей Александр  призвал прихожан, прославляя веру и ревность пророка Илии, подражать ему в добродетелях; молиться друг за друга, глубоко веруя в силу молитвы; стремиться к тому, чтобы стать такими же ревнителями правды, каким был сей дивный угодник Божий.

Источник