«Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в Вышних!». Занятие с воспитанниками воскресной школы г. Мглина
25 апреля – Неделя 6- я Великого поста, вход Господень в Иерусалим, с которой открывается Страстная седмица и приближается праздник святой Пасхи. Мы вступаем в страстные дни. Это дни, когда Христос, по любви Своей к нам, ради нашего спасения, не только принял на Себя человеческую плоть и человеческую земную трагическую судьбу, но время, когда отверженный людьми, Он пошел на смерть для того, чтобы со Креста иметь власть сказать: Отче! Прости им, они не знают, что творят… - и этим как бы снять грех с людей, даже тех, которые Его распинали.
Вход Господень в Иерусалим является одним из главных событий последних дней земной жизни Господа Иисуса Христа. Этому важному событию для каждого православного христианина было посвящено занятие с воспитанниками воскресной школы при храме Успения Пресвятой Богородицы, которое провела преподаватель Ицкова Светлана Петровна.
По доброй традиции, сложившейся во время Великого поста юные христиане собрались под сводами Успенского храма. Занятие с воспитанниками было проведено в форме диалога. Предварив занятие молитвой, Светлана Петровна обратила внимание ребят к календарю Великого поста и к главному событию 6-й недели Великого поста - входу Господню в Иерусалим. Ребята вспомнили, что время Великого поста - это время духовной подготовки к светлому празднику Пасхи – торжества торжеств. А также они отметили, что до Великого дня осталась всего одна седмица - Страстная, очень важная для всех верующих.
После посещения храма ребята продолжили занятие в аудитории. Под руководством преподавателя Елены Ивановны Бабаковой воспитанники изучали Святое Евангелие, в частности Евангелие от Иоанна глава 12, которая была посвящена торжественному прибытию Господа Иисуса Христа в Святой град - Иерусалим.
Светлана Петровна рассказала воспитанникам о духовном смысле праздника. Воспоминанию торжественного прибытия Спасителя в Иерусалим и посвящен один из основных церковных праздников, который в Православной Церкви включен в число двунадесятых. Преподаватель в своем рассказе обратился к евангельской истории прибытия Господа Иисуса Христа в Иерусалим. Весной 30 года от Р.Х. в Иерусалим со всех сторон стекались паломники, чтобы встретить главный религиозный праздник — Песах (ветхозаветная Пасха). Сюда же отправляется и Христос вместе с учениками. Весть о воскрешении Лазаря уже распространилась по улицам Иерусалима. Первосвященники, обозленные возрастающей популярностью Христа, стали думать, как бы погубить Его и Лазаря. Но пока одни замышляли убийство, другие вышли встречать приближающегося к городу Спасителя. Многие надеялись, что Христос вступает в Иерусалим, чтобы положить конец унизительной римской оккупации, что Он взойдет на царский престол и восстановит иудейское государство в его былой славе и могуществе. Каково же было всеобщее удивление, когда Христос въехал в городские ворота не на боевом коне, как подобало бы грозному освободителю, а на обычном ослике. Так Господь еще раз показал, что Царство, которое Он желает установить, «не от мира сего».
Ознакомив с историей праздника, Светлана Петровна обратила внимание юных христиан на икону праздника, отметив ее духовный смысл и значение каждого символа. С духовным трепетом и заинтересованностью ребята познавали символику иконы, конечно у каждого из них было достаточно вопросов, на которые они получили ответы. В центре иконы — Сам Христос. Он боком сидит на ослике и движением правой руки благословляет вышедших Ему навстречу людей. Слева изображены апостолы, они смущенно переговариваются, не понимая, для чего их Учителю понадобилось так торжественно въезжать в столицу. Справа на иконе — жители Иерусалима и гости, которые прибыли на праздник Пасхи. В руках они держат пальмовые ветви — символ торжества, которыми евреи встречали триумфаторов.
В нижней части иконы изображены дети, которые постилают под ноги ослика свои одежды — так евреи встречали помазанников на царство, а Богочеловек, согласно христианскому богословию, является Помазанником на Царство Божие.
Елеонская гора - здесь Христос беседует с учениками за несколько дней до ареста (Мф 24), а позднее — вознесется на Небо (Деян 1). Гора на иконе символизирует духовное восхождение апостолов. Кроме того, по отношению к Самому Спасителю гора, как возвышенное место, указывает на Его Божественное схождение на землю ради принесения искупительной жертвы, то есть принятия крестной смерти.
Ослик, на котором Христос въехал в Иерусалим, несет в себе сразу несколько символических значений. Так, с одной стороны, он указывает на мирный характер наступающего Царства Божия и кротость Его Царя — Богочеловека. С другой стороны, блаженный Феофилакт Болгарский замечает: «Пророчество Он (то есть Христос) исполняет и в историческом, и в таинственном смысле: в историческом через то, что видимым образом воссел на ослицу, в иносказательном же — воссевши на осленка, то есть на новый, необузданный и непокорный народ, язычников». То есть святой подчеркивал, что образ оседланного Спасителем ослика указывал на будущее обращение ко Христу язычников.
Дети, постилающие одежду - в особенно торжественные моменты на пути, по которому идет царь, зафиксированы в Ветхом Завете. Так, например, когда пророк Елисей помазал Ииуя на царство, то его слуги взяли каждый одежду свою, и подостлали ему на самых ступенях, и затрубили трубою, и сказали: воцарился Ииуй! (4 Цар 9:13).
Пальмовая ветвь для еврейского народа символизировала веселье и торжество. В первый день возьмите себе ветви красивых дерев, ветви пальмовые и ветви дерев широколиственных и верб речных, и веселитесь пред Господом Богом вашим семь дней (Лев 23:40). Когда первосвященник Симон освободил Иерусалим от язычников, то его, как победителя, встретили пальмовыми ветвями (1 Макк 13:51). Именно поэтому праздник Вход Господень в Иерусалим называется еще Пальмовым, или Вербным, воскресеньем (Неделя ваий).
Внимательно изучив символику иконы, воспитанники прослушали тропарь, посвященный христианскому празднику. Подводя итог занятию, Светлана Петровна предложила юным христианам изобразить в рисунках или сочинениях, что для каждого из них является важным в духовной жизни в преддверии великого светлого праздника - Пасхи.
Изображения к материалу
Похожие статьи:
Новости → Совещание по вопросу созидания купели в Мглинском благочинии
Новости → У Бога все живы. Заупокойные богослужения прошли во Мглине
Новости → Не требуют здравии врача, но болящие. Молебен в Мглинской лечебнице
Видеоархив → Архиерейские богослужения на Светлой седмице
Видеоархив → Праздник Мглинской иконы Божией Матери «Одигитрия»
